前几天因为Chinise new year事件又将人们的视线转移到了韩国身上，我也关注了几天。本来内容已经想好了，结果因为拖延过了好几天才开始写。

其实在上个月和去年年末，我还在看韩国的男团女团，然而在关注了两个月以后，因为这一次的新年，我对这个国家彻底灰了心。其实这不是第一次有冲突了，早些年在外网画师画汉服结果被人网暴，李子柒做泡菜又被骂，张元英说凤凰簪子是韩国风格，光遇出的造型又被骂，其实不光光遇，前几年有一个游戏也是因为服装造型被韩国人出警。这些事我都是当时就跟着了解过的。

(资料图片)

我关注韩团其实也是因为中国line，首先关注了自己国家的人才一点点了解其他人。然而尽管我再喜欢这些组合，尽管歌再好听，舞蹈再好看，成员们再刻苦努力，我也没有什么热情再去喜欢了。可以说是一夜之间，我从喜欢变成了毫无兴趣，将以前看过的视频记录都删掉，关注和收藏都取消，词条也都屏蔽了。我并非讨厌，而是已经再也没有感觉了。

之所以走得这样坚决，毫不犹豫，其实有一部分原因也是我知道即使没有了我的关注，也一定会有很多很多人继续支持他们。这都是每个人自己的选择，我不觉得有什么错，只不过我自己再也没有了喜欢和支持的动力而已。未来许多年，他们其实有很小的概率会遇见无法逆转的挫败。因为文化之争，是一个很漫长的过程，也因此是比较温和的，人们可以在其缝隙中得以喘息。

我之所以写这篇专栏，向过去喜欢的组合与成员们告别的动机占得不多，更多地是对自己最近接触到地一系列信息进行一些梳理。

我对韩国这个国家的讨厌程度达到巅峰的时候，是在那年冬奥会的时候，参赛选手对食堂的饭菜进行侮辱。其实这个国家很神奇，对他们的讨厌情绪中，恶心是占很大一部分的，因为他们的所作所为很多时候匪夷所思，有的时候达到了怪异的程度，其蛮不讲理的场面，令人惊异。

此前我是有很多不解的，不过通过这一次的事情，我有了很多茅塞顿开的地方。因为我想到了一个问题：为什么我们总是会和韩国在文化方面起冲突？又是为什么，总是他们挪用了我们的文化，为什么他们没有自己的文化，为什么最后人们总是发现这些都是我们的？连韩国人都说，怎么全都是中国的了？

其实这个问题不用说很多人应该都知道，但是我想明白了这个问题，很多其他的困惑就像春水解冻一样顺其自然地破解了。

首先，中韩之间地这种冲突，都算是“文化”方面的。泡菜算是饮食文化，汉服是服饰文化，又或者是传统节日，吃穿用度这些。也是生活中的一些常见的事物，渗透在生活中的，也和方方面面都有关的。除此之外还有诗词歌赋、思想观念、精神文明一类，比如“天人合一”的思想。这些算是将生活升华了的高级文化。

百度百科上是这样解释的：人类传统观念认为，文化是一种社会现象，它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

说了这么多，可能很啰嗦，不过我也没打草稿，想到哪里就说到哪里。总而言之，我想说的是，文化它从来不是独立于其他事物之外的，想要脱离其他方面来谈文化，是不现实的。以前上中学学历史，学到后面答那种简答题，不知道大家有没有这样的习惯，就是分成固定的几个方面对一段历史或者一个人物进行分析，政治、经济、文化、军事、科技，基本上这样几类。而这其中，往往生产力方面会分析得多一点，它可以归类于经济，但是又非常重要，往往从经济中挑出来。

所以，我想说什么呢，我想说的是，为什么那些文化全是中国的。因为中国大啊。它的占地面积大，从西向东，从南到北，各种地形都有，各种气候景色都有，有各种各样的风土人情；人也多，也有很多很多少数民族。它的历史也悠久，四大古文明之一，并且延续至今。其实你会发现这些我们整天都在说，因为这就是事实。而这个事实只能说明：中国有这样多的文化，真的不奇怪。碰到一个就是中国的，碰到一个又是中国的，怎么全是中国的，真的不奇怪。这么多山川、这么多人、这么长的历史，怎么可能文化不丰富。

文化是什么，文化就是和政治、经济、军事、科学这些息息相关的，是它们的影子，是它们在精神文明上浓缩的精华。文化就是在劳动人民生产劳动的过程中智慧的结晶。这么地大物博的地方，每年每月有多少人在劳动，在生产，产生新的事物，你要看一个国家的文化，就不能只看文化，要看它的吃穿住行，要看它的房屋建筑，要看它的人民每天都在忙些什么，做些什么，接触到些什么。这些都是文化，而文化又包含在其中，水乳相容。

而韩国它的地方很小，人也很少。它顶多是国内一个省那么大。当然，就算它很小，也很少，但是也确实“小而精”，全世界有很多小而精的地方，国外有，国内也有。但是再怎么精也毕竟是小的。

就比如饮食方面，我平时看吃播比较多，我就发现他们比较热衷于吃好保存的食物，深加工的食物，而不是比较“新鲜”的、现处理原材料的食物。泡菜，泡面，各种腌制的咸菜，酱料，甚至连米饭都很多时候习惯吃那种一小碗一小碗装起来的米饭。其实这就是他们的饮食文化。他们的工业化程度是比较深的，因此很多时候就需要方便快捷不需要花太多时间处理的食物，而用来耕种的土地不算多，因此新鲜的食材也有很多需要进口。在这样的条件下，是不太可能发明泡菜的。有的人会说，他们完全可以因为食材不好保存发明泡菜啊？但是发明往往是因为有多余的食材。依靠进口得到的蔬菜，本身就不算是富裕的，它不是“多余”的。

再比如汉服，我不是专业的研究者，因此只说一个方面，就是“宽袍大袖”。汉藏本同源，直到今天我们依然能看到藏族同胞的民族服饰是宽袍大袖的。而汉服就是从宽袍大袖发展而来的，直到后期受到了北方游牧民族的影响相继受到了一些改良。而从地理位置来看，且不说韩国自身会不会选择宽袍大袖，它就算自己选择了宽袍大袖，中间这一大片中国的地区也是绝对不能越过的。

文化这个东西，是不好造假的，因为它体现在方方面面，藏是藏不住的。但同时又是很容易误传，因为它可以被人学习和传播。韩国在走一步险棋。

其实很多时候我们会发现，韩国它的很多习惯和国内的延边朝鲜族几乎说是一模一样的。冷面，拌饭，泡菜，甚至民族服饰，语言文字。像是很正常的，因为本来就住得近，甚至可以说是亲近。其实你说辣白菜、腌萝卜、冷面这些，真的就分得那么清楚，是哪个国家的，不是哪个国家的？其实这也不能按照国家来分不是么，更何况在古代我们确实是一家。但是有些东西，它不应该把手伸得这么远。延吉和它又不一样，这就牵扯到了下一个我想说的东西。

“大一统”。今天的中国之所以这么大，是因为经历了很多次大一统，而最令人称道的大一统，是秦始皇得那一次。很多人说中国为什么要把以前的历史一起算上，明明1949年才成立。把以前的历史也算上，很大一部分也是因为大一统。这片土地上的人，是以前人的后代，写的文字，说的话，吃的饭，甚至穿的衣服，都是以前的人留下的。史书也是以前的人留下的。它不属于现在的中国，还能属于谁呢？当有很多人都站在它面前时，只有我们能理解、能使用，这就是我们的资本和条件，而别人是没有的。这并非说是法律条文规定说是我们的，也并非全世界都说这是你们的，你看现在甚至有人想要夺走。但是确实除了我们没有人会更适合了，除了物质条件，还有我们的精神文明，因为这是我们的故乡，我们除了保留别无选择，否则精神就是一片虚无。是我们选择了历史，也是历史选择了我们。当历史是别人的时候，扪心自问一下，我们真的放心吗？会不担心被人曲解，被人一点点修改注入他们的东西，改成不伦不类的样子吗？我们其实还是会担心这些沧海遗珠被人不尊重，被蒙尘，因为这些东西终究不是他们的土地上一点点生长、被呵护得来的，获得的如此轻而易举，怎么可能会尊重呢？很多时候这是一件比较感性的事情。

延吉人和韩国人的区别，其实就在于对于故乡的认同感。他们住在这片土地，虽然离得近，但是也只是两片离得近的土地，过去经历的事情，已经是大不相同了。这种大不相同，就是和地理物质相反的“人为”造成的。虽然生活习性相同，但是他们见到的人不同。延吉人和其他中国人一样，也经历了古代中国的统治、现在中国的统治，而韩国人经历的是另一个王朝的统治，不一样就是不一样，往前追溯得到的归属感也就不一样。非要说一样是得不到实现的。延吉人知道他们属于一个大国，即使他们只生活在一部分的土地上，但是他们背后是一个大家伙。而韩国是一个小国，他们向背后望去，也只能看到一个小国。大国和小国是很不一样的，造成的思维也是有很大差别的。很多时候不能理解韩国人的想法，其实就是因为这种思维差异。

试想一下，假如我们所处的只是世界上的一个小国，整个国家只是一个岛，物产也不丰富，军事要依靠另外一个国家，你会发现这种处境真的很陌生，似乎整个世界都会随之改变。人之所以是社会的产物就是这样，不同环境塑造的人，其不同之处可能是深入思维、精神的。

它实在是太小，很难实现“万事靠自己”这样一种思维定势，而习惯性地依靠他人，并且不觉得这样做没有保障，实际上整个思维应该是和世界相通的。然而真的是这样吗？前面也说了，连社会都不一样，思想观念都不一样，哪能是自家人呢？帮亲不帮理才是常态，此非人情，而是人性也。人终究是会受到现实世界中的难以否认的事实的影响的，唯心主义当扩散到很多人的群体中时，是不能实现的。

前面说到了，文化是藏不住的，但是我们面对的问题，其实不是文化之争，更多的是“外交”。文化是自己的，我们自己知道，但是国际上的人不知道，我们实际上现在是处于一个“给别人看”的状态，虽然这个“别人”可能也清楚事实，但是说到底这些与他们无关。唯一的破局之法也只能是“持久战”。持久战说到底就是消耗战，只不过不能一味地消耗，要消耗到点子上。那么谁是点子呢？其实不是韩国。

韩国只是棋子，而棋手另有其人。这个棋手，就是美国。之前我也觉得会不会是阴谋论，怎么全是美国，但是其实自己仔细想想，对手是美国这个结果并非是为了阴谋而阴谋论出来的，得出这个结果是水到渠成的事，并且有很多证据。

韩国并非主权国家，它和美国的联系时非常紧密的。具体的论述我听另一个up主说的，在这里也懒得重复了。总之如果知道历史的话，应该都知道它跟美国之间关系匪浅，尤其在对付中国方面，可以说韩国是这方面的专家。

我一点一点梳理，可能梳理不全，因为这个很难说，而且过了好几天了，我都忘得差不多了。首先，美国它是一个移民国家。你要说历史，也不悠久，但是也确实和它的国力一样非常耀眼，什么政治经济文化军事科技，每一个可以说都是非常丰富的，很难想象一个历史并不悠久的国家会爆发出这样耀眼的火星，真的令人感到不可思议。美国自己也是这么想的，所以它有一种野心。它有很多野心，而今晚说的这个野心，当然也和文化有关，但是不只和文化有关。简而言之，文化都演变成功了，其他的还远吗？就算不能一步到位，很多好处也是唾手可得，60%也是大便宜了。

文化的野心是什么，比如“唐人街”。虽然海外华人很给力，但是说到底也是咱们自身足够硬，始终认定家是这里。美国的野心就是，它觉得自己包容万象，它不是任何人的家乡，但是任何人的家乡都仰仗它，其实就类似于大唐，然而更甚于大唐。大唐是很包罗万象的，各种异族的商人，什么东西南北亚欧大陆东南亚之类的，那个时候日韩所在的地区也是附属国（从这也能看出来，我们是承认古代的朝鲜半岛和琉球半岛跟现在的日韩关系匪浅，我们继承中国古代的历史也是理所当然的）。然而大唐毕竟实力有限，它不会试图通过各种经济甚至政治手段收服整个亚欧大陆（虽然后来的成吉思汗通过另一种手段完成了梦想），而现在的美国，很显然它也在做这个相同的梦。它的野心在于全球，甚至又不止全球。所以经过这一通梳理，大家是能看出来的，人的野心是一贯的，以前的人想做什么，不用怀疑，现在的人也同样想做什么。它想做另一个大唐，并且很显然已经成功了一部分。

内容写得差不多了，还剩下“为自己而战的理想主义者”和“墙”。

实际上这两个内容也是有着千丝万缕的联系的。整个专栏都是联系着顺下来的。

先说什么叫做“为自己而战的理想主义者”。前面说了，美国想做另一个大唐。可问题是，我们愿意做另一个附属国吗？曾经的老大哥，愿意做吗？显然是不愿意的。一战我们没有亲身经历过，但是而战我们经历了。虽然现在是全球化的时代，但是蛮荒永远不会消失，历史永远都会重演。丧失主权的坏处已经在一些国家的身上得到体现，我们既然有反抗的实力，自然是不愿意帮助他们完成这个野心。我们都是理想主义者。只不过美国的“理想化”是做另一个大唐，做一个包罗万象、哥不在江湖但江湖却有哥的传说并且不只要传说还要粮食供奉的哥，所谓的“全球大同”。而之所以是理想化是因为这种大同其实是终究会打破的平衡。人都是有欲望的，这种欲望放在很多人的情况下会被放大，谁也不知道所有人努力维护的大同会在什么时候打破平衡伤及无辜，更何况美国本身并不完善，不平等的结构造成的悲剧这些年数不胜数，在这里就不多说了。我们没有理由这样做。历史已经告诉了我们不要一厢情愿。因此说它是理想主义者，而我们的反抗实际上就是为自己而战，不去做被伤及无辜的无辜之人。

而我们为什么也是理想主义者呢？因为我们想要反抗人的私欲。我们要公平正义，我们要每一个人都有翻身的余地，要走出历史的循环，即使这可能是又一个历史的循环，但是好在是不同以往的循环。所以我们也是理想主义者。我们不是小白花，不是绝对的理想主义者，但是绝对有一些理想化的想法。

所以我们其实没有什么区别，但是确实又有区别。很多东西在支配着现实世界，知道了它们，很多蛛丝马迹的现象就能了解得更透彻。

下一个，“墙”。我们都知道墙是什么，其实“限韩令”也是这一类的东西。墙太敏感，所以我只说限韩令。在几个月前我都是不太理解限韩令的，现在理解了。很多时候，过分的交流和沟通不见得是好事，因为它是一个中性的东西，无法控制获益方是谁，而谁又在其中被有心算计。这其实是一种比较消极但是求稳的方法。而这也确实是韩国的底气，因为在互联网方面他们确实是有优势的，因为他们可以和国际接轨，而我们不能。他们可以煽动别人，而我们是被挡住的。我不说对不对，但是我也不支持破墙。因为那个代价我们承担不起，而现有的局面，虽然有困扰，但是可以控制。至于对不对，我不了解，也不专业。

好了，终于说完了，虽然可能有很多遗漏的地方，但是大体的东西都涉及到了，也算是了了一桩心事。

在这里鸣谢b站up主圆圆德仔，就不艾特她了，怕打扰到她。因为我写了很多，说白了也只是为了发泄，不强求有人看。这个up主发了很多关于韩国挪用文化方面的视频，有很多观点都令人耳目一新，醍醐灌顶。

关键词： 很多时候 宽袍大袖 精神文明